| dc.description | Para abordar la investigación sobre los edificios religiosos del siglo XVI en el contexto del Virreinato
de Nueva España, resulta fundamental considerar fuentes que analicen tanto la arquitectura religiosa como los procesos históricos, urbanos y culturales de la colonización iberoamericana. En este sentido, George Kubler estudia la arquitectura mexicana del siglo XVI como parte del proceso evangelizador y de adaptación regional de modelos europeos en América (Kubler, 1984)1
Del mismo modo, Carlos Chanfón Olmos analiza el desarrollo histórico de la arquitectura y el urbanismo novohispano, destacando la relación entre ciudad, territorio y construcción religiosa durante el periodo virreinal (Chanfón Olmos, 1997)2
Estas investigaciones permiten comprender cómo los conjuntos conventuales y parroquiales funcionaron no sólo como espacios litúrgicos, sino también
como instrumentos de organización territorial, evangelización y transformación cultural en la Nueva España.
Este texto proporciona una perspectiva amplia sobre el arte religioso durante la colonización española
en América, abordando temas como la iconografía, la función de los templos y su relación con la conversión y la dominación cultural. Con éstas y más fuentes nos apoya a contextualizar la importancia de los edificios religiosos del siglo XVI en el Virreinato de Nueva España, explorando tanto su relevancia arquitectónica como su significado en el cambio cultural y social que marcó esa época. Al combinar datos históricos, documentales y arqueológicos, se puede entender mejor cómo estas construcciones no sólo reflejaron la identidad y las técnicas constructivas de la época, sino que también jugaron un papel crucial en la transformación del paisaje urbano y cultural de la región. | |
